Nature Communications-ում հրապարակված հետազոտությունն առաջարկում է հին Պերուի հասարակությունների ավելի բարդ և «ցանցային» ըմբռնում՝ դեռևս ինկերի կայսրության ձևավորումից շատ առաջ։ Հին ԴՆԹ վերլուծությունը ցույց է տվել, որ մերձափնյա խմբերը մեկուսացված տեղական համայնքներ չէին, ինչպես երկար ժամանակ ենթադրվում էր հնագիտության մեջ։ Ընդհակառակը, դրանք կայուն միգրացիոն և ամուսնական կապերի համակարգի մաս էին, որը ձգվում էր Խաղաղ օվկիանոսի ափով՝ մեծ տարածություններում։
Գիտնականներն ուսումնասիրել են Պերուի հարավային ափին գտնվող Չինչա հովտի գերեզմանատեղիներից հայտնաբերված 21 մարդու գենոմները։ Այս մնացորդները վերաբերում են ինկերի պետության ձևավորումից մի քանի դար առաջ ընկած ժամանակաշրջանին։ Տարածաշրջանի այլ հին պոպուլյացիաների հետ գենետիկական տվյալների համեմատությունը բացահայտել է անսպասելի օրինաչափություն․ անհատների մի մասի ծագումը բնորոշ է հյուսիսային ափամերձ շրջաններին, որոնք գտնվում են ավելի քան 700 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Սա վկայում է տարածաշրջանների միջև մարդկանց կանոնավոր և, հավանաբար, ինստիտուցիոնալացված տեղաշարժերի, այլ ոչ թե հազվադեպ ու դիպվածային միգրացիաների մասին։
Արդյունքը փոխում է հենց այս հասարակությունների մեկնաբանման տեսանկյունը։ Խոսքը պարզապես առանձին մարդկանց վերաբնակեցման մասին չէ, այլ երկարատև կառուցվածքի, որի մեջ տարբեր խմբեր կապված էին միմյանց հետ ամուսնությունների, ազգակցական կապերի և բնակիչների փոխանակման միջոցով։ Հյուսիսից եկած միգրանտները տեղափոխվում էին հարավային շրջաններ, ամուսնանում էին տեղացիների հետ, նրանց սերունդները դառնում էին խառը պոպուլյացիաների մաս, և միաժամանակ պահպանվում էին կայուն կապեր ծագման տարածաշրջանների հետ։ Ըստ էության, հին Պերուի ափամերձ գոտին գործում էր որպես սոցիալական շփումների միասնական տարածք, այլ ոչ թե մեկուսացված մշակույթների հավաքածու։
Լրացուցիչ գենետիկական վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այս հասարակությունների ներսում գոյություն ունեին նաև ավելի տեղային, փակ ամուսնական ռազմավարություններ։ Որոշ գերեզմաններում հայտնաբերվել են սերտորեն կապված ազգականների խմբեր, ինչը կարող է մատնանշել ազգակցական սահմանափակ գծերի ներսում ամուսնությունների պրակտիկան։ Սա հաճախ մեկնաբանվում է որպես որոշակի խմբերի ներսում ունեցվածքը, կարգավիճակը կամ ռեսուրսների նկատմամբ վերահսկողությունը պահպանելու միջոց։ Միևնույն ժամանակ, նման տեղային «փակությունը» համատեղվում էր բարձր տարածաշրջանային շարժունակության հետ՝ ստեղծելով բարդ և բազմաշերտ սոցիալական կառուցվածք։
Հնագիտական տվյալները լրացնում են այս պատկերը․ չնայած գենետիկորեն խառնվելուն՝ մշակութային պրակտիկաները ցուցաբերում են կայունություն։ Մարդիկ պահպանել են մանկության շրջանում գանգի ձևի փոփոխման հետ կապված ավանդույթները, ինչպես նաև հատուկ թաղման ծեսերը, ներառյալ մահից հետո գանգերը կարմիր պիգմենտով ներկելը։ Սա վկայում է այն մասին, որ միգրացիան չէր հանգեցնում մշակութային ձուլման՝ ժամանակակից իմաստով. ինքնությունները կարող էին սերնդեսերունդ պահպանվել և փոխանցվել խմբերի ներսում։